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[心灵净化]在无知的岁月里挣扎

作者:燕赵一草2010-1-29 20:11:00

您有没有想过,您的言笑行动,究竟是什么样子?照镜子只能看见静态的自己。当你行走的时候你却看不见。也不是每个人都能每天扫描下自己的影像。

我有时候常想跳出来看看自己。可惜看不到。如果知道有一台机器每天在自己录像,恐怕也会不自然。当然时间长了淡忘了倒是有可能看见自己的真实。但是这样未免动静太大。会被人看做神经病吧?

我听过别人说我有时候猥琐的样子,我去想,可能会看到那么一点点,时间长了,也又忘了,有哪个升斗小民能把这个当饭吃?

我觉得最难的是你处在一个时代中,你看不清,你甚至看不到,不知道东西南北,知道的也不知道是不是对不对,你不知道跟着谁是对的,站在大路上不知道那面会来车把你撞死。岁月的无知最后废掉的是个人无情的数十年。恐怕很可悲吧。

徘徊、慌张、苦恼,一切的事情袭来,我会想,智者究竟是什么样子啊?知晓天地,大圣人?回到痛苦的起点,缺乏合理的探讨,知识少啊。少得可怜,就底气不足,我最近越来越自卑。发现这个世界越来越深邃,我所能看见的,大部分是我看不见。

想想自己是大江河中的一粒细沙,平常高中写作文经常这么干,却真没想过自己真会是沙,如果真是沙,我觉得那是恐怖的事情,根本没有你的空间,你就被裹挟着走吧。

在无知的岁月里挣扎,攒起来的也不知是不是那宝贵的经验。


……

[考古文章]维舟:佛祖西来

作者:燕赵一草2010-1-21 19:40:00
        在近代以前,中国历史上最大的单项进口是什么?答案肯定是:佛教。佛教在中古早期传入中国,不仅是中国哲学史和宗教史上“最重要的里程碑”(胡适语),也全面影响了中国社会的文化、审美、语言,其渗透之强迄今仍能明显地感受到。毫不夸张地说,如果不了解佛教在中国的发展,则对东汉以来中国思想和文化的了解都无从谈起,因为它已成为中国文化中一个不可分割的重要部分,且对其他部分有着强烈的渗透和影响。
  因此,即使仅仅为了为了更好地理解中国传统文明,也有必要对中国历史上的佛教有一个基本的了解。第一眼看到芮沃寿这本薄薄的名著,我在惊喜之余首先感到的是惊讶:“中国历史中的佛教”是个极为庞大的议题,仅中国佛典的篇幅就是《圣经》的74倍,相关的衍生文本更是令人望而生畏,要统括提炼为这样一本小册子,恐怕比写一本上千页的大书还难得多。用李零的话说,“把书读薄”是一个很大的本事。不过这样的提炼倒是读者之福,便于人们清晰地把握最重要的历史脉络。
  
  佛教史上的中国
  
  佛教对后世中国人来说已如此熟悉,甚至几乎让人忘了它是一个外来宗教,但谈中国佛教必须从它初传入华开始。
……

[考古时事]杜金鹏:曹操墓发现之思

作者:燕赵一草2010-1-19 13:39:00
“曹操墓”发现之思:考古认证发布制度有必要改革

  编者按:“曹操墓”考古发现去年岁末披露出来后,在社会上引起巨大反响。不过,除了参与此项考古的专家出来发表意见外,少有业内人士出声。本文作者杜金鹏,系社科院考古研究所研究员,主要致力于夏商考古研究,他主持的偃师商城小城的发现入选1997年全国十大考古发现。今天,他以一个“考古业内人士”但又是“曹操墓考古发现”的旁观者身份,专门致信本报,对这一社会现象提出自己的思考与分析,期望能在一片热议声中注入理性思考。

  从去年末到现在,“曹操墓”的考古发现,成了全民关注的文化现象。“安阳真的发现曹操墓了?”从邻居到饭店服务员,看到我们这些研究考古的,就会一遍遍问。而“曹操墓”中最有意思的,是质疑与批评的人多;考古学外争得热闹非凡,考古界内却沉寂低调。

  在考古历史上,这样的现象颇为罕见。除了曹操的历史地位特殊、公众文化遗产意识逐年增强外,恐怕也与信任危机、考古动机遭疑有关。


……

[历史人物]《两种“上学记”》——关于《上学记》与《读史阅世六十年》

作者:燕赵一草2010-1-16 19:12:00

       按:两本书均已读过,先读的是何炳棣先生的六十年,后来读到上学记。故转载此文。

       作者:三三 (黑铁时代)


……

[考古文章]喜读《古文字通假字典》

作者:燕赵一草2010-1-15 18:40:00
刘钊
   2008年2月,由王辉先生编著的《古文字通假字典》终于由中华书局出版了。手捧这本一千多页的大书,不禁感慨万端。
  
   在中国浩如烟海的传世典籍中,先秦时期留下的典籍虽然很少,却大都是经过历代汰选的精品。这些精品凝聚着中国传统文化的精髓,集中反映了先民早期的历史、语言、思想和观念,是后人认识和研究中国早期面貌的必读资料。然而因为去古已远,我们对古代的语言背景和用字习惯已经很不熟悉,因而这些典籍读起来大都诘屈聱牙,晦涩难懂。在古代用字习惯中,经常使用通假字就是一个明显的例子。尤其因为战国时期文字异形,用字差异很大,加之古人习惯口耳相传,使得在典籍中大量使用通假字在当时成为很普遍的现象,这给后人读懂古书造成了极大的障碍。清人已经认识到早期典籍中的这种用字现象,如清儒王念孙就在总结毕生从事校勘训释早期典籍的实践时说:“训诂之旨存乎声音。字之声同声近者,经传往往假借。学者以声求义,破其假借之字而读以本字,则涣然冰释。”杨树达先生也曾指出:“古人之用字,有用其形即用其义者;亦有如今人之写别字,用其形不用其义,而但取其音者。如用其形即用其义,则字识而文可通。如用其形不用其义而但借用其音,则虽识其字而文不可通如故也,于是通读尚焉。”有鉴于此,杨树达先生还曾在《拟整理古籍计划草案》一文中提出“编纂经籍异文假字误字考”的计划,可谓独具卓识。
……

[学业杂感]《十月围城》:让领导先走

作者:燕赵一草2010-1-7 21:31:00
其实我们总是需要神话的,只不过我们常常忽略这个事实,特别是在我们自以为推倒一个旧神话的时候,其实无形中就已经塑造了新神话。所以,在我看来,《十月围城》也是一部神话片——当国家消亡的神话被民族国家的神话所取代时,《十月围城》的骨子里无非是又一部《建国大业》,只不过后者囿于具体指向而主要局限在海峡一隅传播,《十月围城》则把落脚点放在了两岸都能接受的“中华民族最大公约数”那里,明后年就是民国建国百周年纪念,想必《十月围城》剑指金马奖,已是司马昭之心。
  救亡压倒启蒙,饱受蹂躏的中国人总免不了有救世主情结——普罗大众渴望有救星带领他们,精英们便时不时的以救世主自居(按照雷蒙?阿隆的说法,这种心理不过是“知识分子的鸦片”罢了)。于是乎,《十月围城》在一个波诡云谲的时代背景里,打造了一出关于救世主的神话。不过陈德森很聪明,他并没有简单的树立一个高、大、全的神主牌位,而是着力打造了从财主到乞丐,从大亨到流氓的牺牲群像,用断片切面的手法较为全面的展现了那个时代的香港风貌。所以,整部《十月围城》看下来,便是一出仁人志士舍生取义“让领导先走”的神话催泪弹。
  
  数千年未有之大变局,覆巢之下,谁能独善其身?正如李重光与陈少白争论时所说:“整个中国都卷进来了,我能不被卷进来么?”有时候,牺牲是迫不得已的,烈士们也没有教科书上面说得那么光鲜。
……

[考古时事]我们看不见的曹操

作者:燕赵一草2010-1-4 10:35:00

2009年的3月,在我这个小小的博客上出来了一则消息:“君知否?曹操墓在河南省安阳县安丰乡西高穴村南门外250米的高台地上,北距村子仅隔一条沟。2005年12月,南门外砖厂挖土后,高地已平,有人发现地下有墓,拿出一青石枕头,马鞍状,青石质地,底面隶书“魏武王常所用慰项石”9字,还有人挖出玉质笏板一只,上书“魏武王家用”5字,金环数枚,墓道中发现金质龟钮印一枚,重约4两,玉佩玉皇数梅,印书“牟阳侯之印”5字,篆书,墓室遍布东汉石刻,其中一块被安丰乡派出所截获,尽是车马图、出行图、先贤名士、社会风情。其实,曹操墓出土的文物安丰乡派出所最清楚,他们已经重从中得益30余万元了,只是没人追究罢了。”网友留言“昨夜星”。

3月时候,是我最紧张的时候吧。我看到这则留言,我心里挺压抑的。我不知道这则留言的真假,传说的太多,就不敢相信了,而我在心里也宁愿这则留言所说的就是流言,那么我心里就会踏实些。当然我希望每一个人都有责任心,去保护这些文物。可是当时我自顾不暇,没有能力跑去安阳去调查举报,为自己做一句托词的话:我去了,就能管用么?我想象出那副小警察们的嘴脸来。但是我心里每每遇到有人跟我说这种事情的时候,我的心里就有愧疚。因为我帮不上忙。


……

[学业杂感]读书的境界

作者:燕赵一草2010-1-1 22:46:00

2009,时光散场。

就这样,2010悄悄地来了。尽管春节还没有到,但是很多事情需要预先考虑了。毕竟我们这个国家的很多事务都适应了西历。

昨天晚上不能上网。全院都是。今天我想还是上来纪念一下吧,留个记号,毕竟是新年的头一天。我也想把一些旧的东西更新一下,往远了眺望一下。

往年祝贺元旦快乐的短信好像比今年多些,今年我只收到好像两三条吧,其实我也没有过元旦的传统,只是随着茫茫的人群盲盲地回。好在今年清静了些。

回望2009年,我都有点儿看不见了。我似乎把08年和09年混在一起了。我还一直把08年的正月里去洛阳当成我09年开始的事情。把08年在晋北黄土丘壑上一边捡陶片一边回复王老师的北京号,告诉他我要在年底考什么方向。那一天天气很好,我满下里寻找陶片,好像捡了有一麻袋。然而那却不是09年的4月。09年的4月,我在干什么呢?我努力地想,我想我可能还在焦急而又绝望却又好像很有希望地在等待北京的消息。由于我们这个国家的惯有传统,我无法确认我能不能继续我的学习,心情绝没有在蓝蓝的天空下黄土地上,捡起一块陶片,记录,放进袋中。那般自在与舒畅。


……

[心灵净化]龙应台:幸福

作者:燕赵一草2009-12-21 22:02:00

  按: 近来思考的事情常让我没有头绪。我现在常常寻找一种稻草,能让我抓住,在心里于是就可以喘口气。但是我至今还没有找到这根稻草。也许是件很可笑的事情。但是我还是不认为它是可笑的。这就有点麻烦。看到小茅屋的一句话,我就开始找这篇文章。我时常认为此类文章充满着小文人的气息。而且是有生活保障的小文人的文章。我至今依然如此看。可是我需要稻草。


……

[学业杂感]若是頭來不開竅

作者:燕赵一草2009-12-7 8:36:00

發洩一下,識我者莫入。

要幸福

最近越來越發現我的腦袋含水量可能在增大。

很多事情依舊勞而無功。

我和別人講有點累結果真的我開始發現是有點累。但是我之前並沒有察覺有累的感覺。所以以後和別人講的時候我就說“不累,一點兒也不累”。。。輕輕鬆松,身體好~

書爭取看到最多最好。前幾天眼鏡壓得我鼻子很疼,結果有一天晚上睡覺的時候突然覺得鼻子里有一種感覺很輕的東西冒出來,我覺得不是鼻涕啊,大半夜的流什麽鼻涕,結果借著我那手機微弱的光發現居然冒血了。我趕緊跑去水房洗一洗。回來接著睡。翌日晚上到沒有發現流血,倒是早上出門的時候才發現鼻子上有凝結的小血塊。辣塊媽媽的,讀個書難道還要讀到七竅流血?想想江湖上的某些兄弟們的快活日子,我想我現在真成寡人了。

absolutely,我會自我激勵,for what a lot of things ,我想起了偉大領袖孫先生的英明大話:一息尚存,仍需努力。(是不是他說的,我也忘了。姑且先算到他腦袋上吧) 只要鄙人還留得一口氣在,還能視人,就要still go on.


……
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